实际上，马克思的货币需求主要涉及三个因素，即商品数量、商品价格和货币凝滞速度。
公式如下:货币需求必需量=商品价格总额(凝滞中商品数量x商品价格)÷货币沉闷的速度(7.1.1)也可以写成:M=PxQ÷V(7.1.2)类型:M是货币需求的必要量，P是商品价格，Q是商品数量呆滞，V是货币流通的速度。
货币在商品经济中起着媒介作用。
在商品价格水平不变的情况下，待售商品的总额决定了货币需求的数量。
同时，货币可以多次作为商品交易的媒介。对于货币需求的必要性，也必须考虑货币的周转速度。
因此，货币的需求是由流通中的商品数量、价格和货币流通速度决定的。
从式（7.1.1)可以发现，货币需求的必要性与商品数量和商品价格成正比，与货币流通速度成正比。
虽然马克思的货币需求实际上反映了货币流动的基本原则，但实际上强调商品有自己的价格。进入流通范围后，商品的价格取决于消费，货币几乎不影响价格水平。
很明显，在明天使用纸质货币的信誉货币时，马克思的货币需求实际上可以与梦想不一致。
假设货币供应与货币需求不平衡，会影响商品价格的变化：当货币供应超过货币需求时，商品价格下跌会收到更多的货币；当货币供应小于货币需求时，商品价格下跌会收缩货币需求，以适应较少的货币供应。
然而，假设金属作为货币流通媒介，货币供需的不平衡效应不需要通过坚定的商品价格来处理，而是通过储存和流通来处理。
当流通中的货币供应大于需求时，多余的货币将参与流通市场；当流通中的货币供应小于货币需求时，储存货币将进入流通市场，以弥补缺乏。
综上所述，货币需求的必要公式只适用于以金属为流通媒介的情况，而不适用于以纸质货币和未兑现的信誉货币为媒介的情况。
鉴于纸质货币和信用货币下货币供应对价格的影响，马克思改进了货币需求必需公式，即在纸质货币和信用货币流通的条件下，单位纸质货币所代表的金属货币数量等于流通中必要的金属货币数量，除以流通中纸币总数。
用以下公式表示：单位纸质货币所代表的金属货币量=流通中必需的金属货币量÷纸币流通总额(7.1.3)在一定的货币需求条件下，流通中的纸质货币过多或过少都会导致货币价值的变化。
纸质货币供应超过货币需求会导致价格下跌，同样，也会导致价格下跌。
马克思货币理论是马克思关于货币起源和本质、货币功能及其活动规律的理论。基于休息价值理论，马克思讨论了价值模式从复杂的价值模式到扩展的价值模式，再到一般价值模式。最后，四个阶段的货币形式指出，货币是一种特殊的商品，区别于商品世界的活动，充当一般等价物，表现了商品消费者之间的社会消费联系，从而说明了货币的起源和本质。
马克思认为，货币有五个主要功能，即价值规模、流通技巧、储存技巧、支付技巧和世界货币。前两个功能是货币最基本的功能，后三个功能是随着商品经济的发展而衍生出来的。马克思认为，在实物货币条件下，流通中的货币需求等于商品总量和商品货币价格的积累，除以货币流通速度，而纸币只是实物货币的象征，遵循上述规则。货币是商品使用价值和价值之间一致冲突的产物。它将商品的内部冲突转化为商品和货币之间的外部一致，最终会随着消费的发展和商品的消亡而消亡。
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可以说，马克思的货币理论包含了非常现代的洞察力，它在各个方面都表明了凯恩斯的理论。在马克思对信誉和金融危机的看法下，这是最清楚的。然而，马克思的货币理论只有在一般价值理论的背景下才能得到充分的理解。也就是说，有必要在普通等价物的货币形式和作为交换价值的功能之间建立密切的联系。货币衍生物成为一种独立的价值形式和价值尺度。货币本身出现在资本主义之前，在历史演变中完成了交流范围和一般流通范围内的各种功能。这些货币的各种形式与一般货币等价物的功能是不可分割的。本文将提出，特定的资本主义货币形式和货币循环理论分别提供了一个更系统的分析框架，这加强了马克思对信用货币的最终分析。现代银行和冗杂信用发明工具的演变与这些具体的资本主义货币形式相对应。
货币的形式和功能
货币衍生物在资本主义条件下，以其独立的价值形式为条件。商品交流价值的货币表现形成了可衡量的“一般等价物”。商品的价格是商品与货币之间的沟通比例（如扩展的价值形式），这是由一般等价物中包含的社会必要休息时间的相对量决定的。在这方面，价值形式代表了商品的社会形式，以其内在能力进入交流过程，表达货币价格。对象化到应用价值的休息时间只能以货币的形式被社会认可，作为市场的交换价值。根据马克思，一般等价对象变成交换价值的货币表现。的确，货币系统本身可以作为信用循环的现代表现来延迟支付。但在资本主义之前，货币以商业资本或商人资本的形式出现。马克思认为，社会习惯和规则将决定选择哪种商品货币，并在清理所有其他商品后赋予特定商品一般等价物的作用。因此，货币获得了商品购买力的垄断力。一般等价物作为垄断购买手段，是商品所有者的社会纽带，是资本主义社会的神经（nexus rerum）。
只要一般休息需要社会认可，一般等价物必须表现为独立、独立的价值形式。在马克思时期，黄金是一般等价物，马克思把纸币作为黄金的“象征”。货币作为一种独特的属性，作为价值的衡量，作为社会表达商品价值的必要手段。流通中的货币数量遵循“回流定律”（law of reflux）与总价格一致的方式是金融体系中的储存或销售，也许是流通速度的变化。流通过程发明了货币本身可以使商品通约的幻觉。但在外观可能交换价值的“现象形式”下，一般的休息决定了价值的身体本质。用马克思自己的话说：“因为所有的商品都是对象的人类休息作为价值，所以他们可以单独使用一个单独的商品来衡量他们的价值，这个单独的商品被转化为他们单独的价值尺度或货币。”[1]在M-C-M′在一般循环中，货币作为循环过程的中介，在这一过程中，真正的社会消费特征被归类为买卖群体的行为。货币自动将商品视为价值。这预先假设在繁荣的资本主义联系中买卖是为了出售（M-C-M′）占主导地位。在M-C-M′由于货币的增加被设定为流通手段，因此货币不能被视为自动。货币是经济中最自动化的东西，任何货币理论的主要手段之一就是注释这种现象。
与李嘉图不同，马克思认为货币不能局限于交换和流通。事实上，即使在凯恩斯批评萨伊定律之前，马克思也支持古典的货币中性教条，认为货币只是物交换的“面纱”。在正宗的商品经济中，货币作为反映商品交换比例的积极作用。在这种商品交换经济中，购买和销售同时暂停，即商品的使用价值是主要手段。在此基础上，萨伊定律认为普遍消费过剩是没有的——可以验证。当然，即使假设商品交换是通过货币作为流通手段，萨伊定律也会有效，只要货币不闲置或作为价值储存。古典体系混合了正宗的商品经济和资本主义货币经济，马克思体系清楚地相同，从最初的货币形式结束。主要手段是以货币形式完成交换价值，货币形式的一般等价物决定了市场经济的逻辑。以货币的形式发明和完成盈余价值，最终驱动个人资本家。资本的货币形式与商品形式之间的冲突预示着金融危机的可能性。
“信用货币的升值(更不用说梦想货币资格的丧失)将坚定所有现有的联系。因此，为了保证商品价值在货币上的梦想和独立，有必要放弃商品的价值。一般来说，只要货币有保证，商品价值就有保证作为货币价值。因此，为了数百万货币，我们必须放弃许多数百万商品。这种现象在资本主义消费中是不可避免的，也是它的妙处之一。在以前的生产模式中没有这样的现象，因为在狭窄的活动基础上，信用和信用货币还没有实现。一旦休息的社会本质表现为商品的货币，从而表现为超越梦想生产的东西。货币危机——与幻想危机独立的货币危机，或者作为幻想危机尖锐表现的货币危机——是不可避免的。另一方面，很明显，只要一家银行的信贷不坚定，在这种情况下，增加信用货币后，银行就会平静和恐慌，但收缩后，信用货币就会加剧恐慌。”[2]
马克思确认了货币的三个基本功能。首先，货币被用作计算单位，通过肯定价格作为价值尺度行使功能。马克思的商品货币理论使他以黄金为价值尺度。黄金本身的价值取决于生产这种特殊商品所消耗的社会必要劳动时间。与所有其他商品不同，黄金具有一般的交换价值，这是国家通过社会认可和作为价值尺度认可的。第二，货币作为一种流通手段（如古代纸币），由公共银行发行，最终由央行通过其储存的高能货币进行调节。第三个功能可以描述为价值的一般代表或复杂性，即“货币”。在这个概念上，马克思区分了三种货币的功能：（1）以货币储存的形式储存价值：“当地资本必须不时作为储存货币，作为可用的货币资本，即：购买准备金、支付准备金、等待货币形式的闲置资本；资本的一部分不时以这种形式流回。“[3]货币以潜在资本的容貌出现。货币作为一种价值储存，通过M获得了固有的购买力-M′循环获得了自我扩展的价值；(2)作为接收手段，可以以信用形式延迟支付；(3)作为世界货币、国际支付手段和资产储存。在马克思本人时期，这一功能是由英国强权支持的国际金本位实施的。一旦货币被用作价值尺度和价格规范，货币就会被用作流通手段。货币法定清偿手段作为一种流通手段，被国家认可和担保，并作为法定货币发行。也就是说，国家获得了铸币税的特权。货币作为价值尺度的作用是社会认可的。货币只能在流通过程中以价格的形式作为一般等价物。马克思的分析框架建立了因果关系。货币作为一种价值规模和价格规范，是以货币作为一种流通手段的前提。
货币的各种功能也与其特定的历史外观一致。银行业务的出现与信用发明和资本主义进化的初级阶段是一致的。同样，在法币和贵金属有意识地演变或金属货币形式出现在通常的资本主义之前，其根本原因似乎像文物一样新颖。这些不同的货币形式影响着货币中介的决定。因此，货币作为价值的一般表达与资本主义交换更繁荣、更初级的货币中介形式是一致的。古代银行的演变见证了支付与信用创造管理手段的融合。现代信用创造工具和金融媒体可以说是最近价值表现的一般形式。它们是信用形成和调节的中心，是资本家、工人和资本家之间货币流通的中心。但是，必须强调的是，不考虑货币形式，基本功能仍然相反。商品货币只是一种一般等价物的历史形式。随着资本主义的发展，信用、不可兑换法定货币、银行贷款等其他精细形式的资本主义货币逐渐成为占主导地位的形式。
在《资本论》第一卷中，关于货币起源和本质的理论失去了完整、准确和集合解释。马克思首先分析了商品及其二重性，即商品的使用价值和价值。
由于商品的二重性是由普通商品中的劳动二重性决定的，劳动二重性是由基于私有制的商品生产的基本冲突决定的，即公共劳动与社会劳动的冲突。正是通过对商品内部冲突的提示，表明这种内部一致性已经发展成为内部统一。
经过复杂的偶然价值形式、总和或扩展的价值形式和一般价值形式，最终必须是货币形式，发展成商品和货币的统一。因此，货币的发生只是商品生产和私有条件下商品交换发展的积极结果。
扩展资料：
相关延伸
马克思对金银货币说了一个模型，那就是“货币自然不是金银，而是金银自然是货币”。历史上有很多商品充当货币，金银最适合活动充当货币的真正原因是生产货币的公共劳动直接是社会劳动。
这一属性的内在要求是，作为一种货币的商品，无论从哪里生产，其质量都是无差异和相同的。此外，这种货币交易的高频率和普遍性也要求货币具有平均质量、耐磨性、储存方便、易于接触等特点，较小的体积可以包括更多的社会劳动（可称为社会劳动密度）。
正是由于对充当货币的商品特殊属性的要求，在实物商品的生产范围内，金银具有其他一般商品无法比拟的自然属性优势，使其更适合充当货币。
这是蒙古1988年发行的“纪念卡尔·马克思诞生170周年”纪念币，面额1图格里克。硬币的另一边是马克思的头像和签名，另一边是蒙古人民共和国的国徽。硬币直径32毫米，重量14.55克，硬币由黄铜制成。
目前邮币交易市场价值20元左右。